背景（過去の状態及び行為）：日本人女性は日本人男性ばかりを侮辱する。日本人の弁護士や知の肉便器は白人や中国人や朝鮮人を批判しないが、日本人ばかりを批判する。西側の白人との中間種も白人にびびって彼らを批判しないが、彼らは日本人ばかりを人種的に侮辱中傷する。
一般的に、法律や国籍で保護されると、この種のクズは安心感を得てしまう。そして、彼らは殺されないとたかをくくって、彼らは日本人を延々と侮辱する。しかし、この種の人間は外国や外国の法律が適用されそうな環境では、びびって何も言えない。
例えば、現在、中国共産党はチベット人やウイグル人を家畜のように扱っている。しかし、日本人のsayokuや日本人女性はこの種の行為を批判しない。なぜなら、中国共産党は言い返してくるからである。さらに、たとえ中国共産党が日本人のsayokuや日本人女性を殺すとしても、日本人男性は彼女らを守らないし、彼女らは被害者ぶれない。
だから、彼女らは中国共産党を批判しない。この種の人間は西側の白人にも言える。彼女らは外国人へのおもてなしや日本人の差別意識を批判（本音は人種的侮辱）する。ベトナム人は日本列島の先住民を殺すとしても、何も言わないが、日本人が外国人の犯罪率を提示すると、彼らはヒステリを起こしてその事実を隠蔽しようと数r。
なぜこの種の状態が生じるのか？この状態には、内部と外部と対峙が関係する。
1：敵対行為と寄生虫と安心感
女性は法律や国籍や人種や民族に安心感を覚えた後、依存先の対象に攻撃を加える。これはリョーマの負の性欲ににている。この種の女性は日本国籍や市民権を取得した後、彼らは日本国や日本人を殺されないと思って延々と批判する。
彼女らは敵対行為を延々ととるが、殺されないと感じる。彼女らは殺されると被害者ぶって迫害されたかわいそうな娘を演じる。しかし、彼女らは実際寄生虫である。
要するに、彼女らにとって国籍や人種や民族は安心感を感じるための道具である。これを乗り越えるとき、彼女らは敵対行為を延々ととる。君はこれを敵対的負の性欲と呼ぶ。
2：内部と外部と対峙
上記の問題を解決するとき、君は内部と外部を認識する。さらに、君は外部との対峙を認識する。
上記の問題では、内部状態が維持される結果、社会はもろくなる。臆病な人間は社会に依存しつつ、依存先の人間を批判する。しかし、彼らは対峙状態になるような外部との対峙を回避し続けてきた。
上記の甘え腐った状態は内部の外部化で解消される。
なぜなら、敵対的負の性欲は他者との対峙の欠如から生まれる。だから、その原因を除去するとき、敵対的負の性欲は解消される。
3：通過儀礼
未開社会では、子供は獣を狩った後、彼は一人前の子供になった。君はこの狩りを獣との真剣な対峙と解釈する。実際、日本人の学者や弁護士や日本人女性がおさないのは外部の他者との対峙の欠如である。