大和民族について

ミネルヴァ法律事務所の破産と兒嶋勝と弁護士の問題

 弁護士法人東京ミネルヴァ法律事務所(とうきょうミネルヴァほうりつじむしょ)は、かつて東京都港区に事務所を置いていた弁護士法人である。2020年6月10日に総社員の同意により解散し、同年6月24日に弁護士法人としては過去最大の約51億円に及ぶ負債総額を抱えて破産した。東京ミネルヴァ法律事務所  上記を読んだ後、俺はこの事件に対する印象を提示する。俺は俺の印象は一つの科学的な資料として重要であると予想する。結論では、俺は日本人の弁護士は人間を含む物事を管理、統治できないと審判する。 その結果、上記の事務所が破産した。物事には、人間やお金が含まれる。以下で、俺は大和民族の弁護士の欠点を提示する。 0 前提  本題に入る前に、俺は以下の前提を提示する。この前提の意味は、俺は法律に関する「知識」や「経験」を持っていないことである。俺が法律に関する知識を持っていないのに、もし俺が的を射た意見を提示できるならば、その行為は興味深いかもしれない。 前提1  俺は消費者金融が何かを知らない。加えて、俺は上記のdiamondの記事の意味を何も理解できなかった...
2020.07.04
言語

人間とホモ・サピエンス

 人間とホモ・サピエンスは互いに異なる。以下で、俺は人間が何であるか、人間の意味を提示する。 1:人間  共通認識 人間とは、ホモ・サピエンスと人の組みである。  人間を(ホモ・サピエンス, 人間)で表示する。ホモ・サピエンスとは、生物学における猿との共通子孫を持つ生物的事実である。それに対して、人間とは、人工的な概念である。 人間をhumanと仮定すると、ホモ・サピエンスはhomo sapiensであり、人はhuman beingとすると、わかりやすい。 胎児  胎児は人間でない。胎児はホモ・サピエンスである。胎児は人でない。 奴隷  奴隷は人間でない。奴隷はホモ・サピエンスである。奴隷は人でない。 2:男と女  共通認識 男とは、雄と男性の組みである。女とは、雌と女性の組みである。 雄  雄は男でない。雄は男性でない。雄はホモ・サピエンスの雌である。 雌  雌は女でない。雌は女性でない。雌はホモ・サピエンスの雌である。 例えば、雌は子供を出産するのが動物的な本能に基づく...
2020.07.01
俺らの信仰

人間の本質と決まり

人間の本質 人間の本質とは、人間(対象)に一対一に唯一対応する人間の性質である。  人間の本質は人間の決まりでない。人間を対象とする時、人間の決まりは人間という対象に一対一に対応しない性質である。人間の決まりは人間のとある性質であり、それは人間の本質でない。 以下で、俺らは分析的思考に基づいて、人間の本質と人間の決まりを認識する。 1:人間の本質と決まり   人間の本質と決まり もしxが人間の決まりを持つ対象であるならば、xは常には人間でない。  人間の決まりが何であるかは不明である。例えば、国家における法律や宗教的な決まりがそれに該当する。しかし、国家や宗教に応じて、人間の決まりは互いに異なる。 決まりの種類が一意的でない時、それぞれの決まりが人間という一つの対象に一意的に対応する必要がある。例えば、キリスト教とユダヤ教とイスラム教と仏教と儒教とヒンドゥー教におけるそれぞれの決まりが同じ人間という対象を指定する必要がある。しかし、それぞれの宗教では、それぞれの決まりは同じ人間に対応していない。 つまり、人間の決まりは人間を一意的に決定しない...
俺らの信仰

人間の本質と自由意志

人間の本質 人間の本質とは、人間(対象)に一対一に唯一対応する人間の性質である。  人間の本質は人間の自由意志でない。人間を対象とする時、人間の自由意志は人間という対象に一対一に対応しない性質である。人間の自由意志は人間のとある性質であり、それは人間の本質でない。 以下で、俺らは分析的思考に基づいて、人間の本質と人間の自由意志を認識する。 1 人間の本質と自由意志   人間の本質と自由意志 もしxが自由意志を持つ対象であるならば、xは常には人間でない。  俺らは動物(少なくとも哺乳類)も自由意志を持つ対象であると認識する。俺らは動物を人間と必ずし認識しない。自由意志を持つ対象を自由体と便宜的に置く。 この時、もしxが自由体であるならば、xは常には人間でない。「もしxが自由体であるならば、xは人間である」という論理が正当であると仮定する。xが動物であるとき、この論理により、xは人間である。 この結論は俺らは動物を人間と必ずしも認識しないに反する。そこで、俺らはもしxが自由体であるならば、xは人間であるという論理を次のように変形する。もしxが自由...
俺らの信仰

人間の本質と要素

人間の本質 人間の本質とは、人間(対象)に一対一に唯一対応する人間の性質である。  人間の本質は人間の要素でない。人間を対象とする時、人間の要素は人間という対象に一対一に対応しない性質である。人間の要素は人間のとある性質であり、それは人間の本質でない。 以下で、俺らは分析的思考に基づいて、人間の本質と人間の要素を認識する。 1 人間の本質と要素  人間の本質と要素 もしxが人間の要素を持つ対象であるならば、xは常には人間でない。  人間の要素を持つ対象を人の素と置く(味の素をもじった)。もしxが人の素を持つ対象であるならば、xは常には人間でない(必ずしも人間とは言えない)。 もしxが人間の要素であるならば、xは常に人間である。この推論は誤りである。だから、間違いの反対が正しいと仮定すると、「もしxが人間であるならば、xは常に人間ではない」と考える。 またはよくわからない。以下で、この推論が正当でないことを眺めよう。 胎児(具体例)  xを胎児と置く時、胎児は人間の要素を持つので、胎児が人間になる。その時、もし医者が中絶行為を実行す...
歴史

産業革命の意味と西洋文明の衰退

 大和民族はフィリピン人やアメリカ先住民の一部のように白人崇拝の人々であった。彼らは産業革命を過度に崇拝してきた。以下で、俺は産業革命の意味を提示する。 1 産業革命の意味  産業革命の意味 産業革命の意味とは、西側白人が商品を自動的に製造することができるようになったことである。産業革命とは、製造に関する革命である。  産業革命は自動的な製造である。産業革命は人間社会の統治や管理に関する革命でない。西洋人は商品を自動的に製造することに成功した。その結果、産業革命が生じた。 西洋人は兵器や建築や宇宙船、そして衣類や食料まで、あらゆるものを製造できるようになった。その結果、近代において、彼らは非白人を圧倒した。日本人は彼らの華やかな生活に憧れて、白人になりたいと願ってきた。 近代における西洋では、銀行制度や株式制度も設計された。しかし、それは産業革命それ自体ではない。それは異なる業績として認識される。 結果  西洋人は兵器を自動的に製造できるようになった。彼らは鉄道や船や飛行機を自動的に製造できるようになった。その結果、彼らは異なる文明の人種...
言語

言語と文字〜アラビア語とアラビア文字と中国語と漢字〜

 言語と文字は異なる対象である。では、言語は文字から完全に切り離されるか。この質問への俺の答えはいいえである。 つまり、中国語は漢字なしに存在しない(かもしれない)。言語と文字は精神と肉体のようなものである。それらは異なる対象であるが、完全には切り離せない。 以下で、俺はそれについて提示する。なお、文字や音声は言語の表現形式とする。 1 言語と文字  俺の仮説 言語と文字は異なる対象である。言語と文字が完全に切り離されるかは現時点で不明である。言語と文字は相互的に影響を及ぼしあっている可能性が存在する。 精神と肉体  精神と肉体は異なる対象である。しかし、それらは相互的に影響を与え合っている。精神は言語に対応して、肉体は表現形式(文字など)に対応する。 アイコンと中の人  アイコンと中の人は異なる対象である。しかし、白人のアイコンを使用する人間はなぜか白人のように振る舞う。中の人に対するアイコンの影響は0でない。 2 仮説  俺の仮説 もし言語と文字が切り離せないならば、言語aが数種類の異なる表現形式を持つとき、その言...
言語

和と組みの違い

 俺は和と組みの違いを感覚的に把握できてこなかった。数学では、和と組みという概念は頻繁に登場する。以下で、俺は日常的な具体例を提示しながら、俺らは和と組みを感覚的に把握しよう。 AとBとAとBの和とAとBの組みの違いは何であるか?また、andの意味は何であるか。 1 和と組みの違い コーヒーと牛乳  例えば、俺はコーヒーと牛乳の組みを店内で注文する。その時、店員はコーヒーと牛乳の組みを提示する。日常的には、セット販売(組み販売)がそれに該当する。セット販売にも固有名詞が付いている可能性がある。 それに対して、俺はコーヒーと牛乳の和を注文する時、店員はコーヒー牛乳を提示する。ここでは、和は混ぜるという意味を持つ。そして、混合された対象は新たな名前を持つ。 座標と組み  座標の場合、和と組みはわかりやすいように思える。2と3の組みは(2, 3)であり、2と3の和は5である。2と3が何を表すかは不明であるが、俺は2と3を同時に「取り出した」と勝手に解釈してきた。また、組みには、固有名詞が与えられていない。 黒人と白人の組み  白人と黒人...
2020.07.01
俺らの信仰

抜け忍と決まり

 抜け忍とは、忍者の里から抜けた忍者である。その忍者は里の法律に従う必要がなくなった。彼らの存在も状態も行為もまた里の掟によって縛られなくなった。 これは現実においても同じである。もし俺らが日本国籍を捨てるならば、俺らは日本国の法律に従う必要がない。なぜなら、その時、日本国の法律は俺らの存在と状態と行為を定める正当性を失った。 俺らはこの認識を物質世界及び蟲的世界、そしてヌシ的世界にも応用する。つまり、もし俺らが物質世界や蟲世界から分岐した(抜けた)ならば、俺らは物質世界における決まりや蟲世界における決まりに従っていない。俺らはこのように信仰する。  そして、この考えから、俺らは俺らの子孫による俺らのヌシの復活を信仰する。 1 抜け忍  共通認識 抜け忍とは、物質世界及び蟲世界から分岐した主体及び対象である。  犬のような哺乳類は抜け忍である。ホモ・サピエンスも抜け忍である。人間も抜け忍である。 人間は蟲世界からも分岐した対象である。俺らは物質世界から分岐した対象を物抜け忍と呼ぶ。俺らは蟲世界から分岐した対象を蟲抜け忍と呼ぶ。 2 ...
2020.06.30
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